赵执信(1662～1744)字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，世居青州府益都县颜神镇(今博山城里)。
    赵执信自幼聪颖出众，9岁时写的文章就“辄以奇语惊其长老”。孙廷铨曾当面命他作《海棠赋》，赞之“远大器也”。他14岁考中秀才；17岁中山东乡试第二名举人；18岁中会试第六名，殿试二甲进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修；23岁担任山西乡试正考官；25岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨，充明史纂修宫兼预修会典。
    他是一位现实主义诗人。其诗作时人誉为“绝去雕饰，有初日芙蓉之目”。其诗论颇有创见。著《声调谱》揭示诗韵的规律。声振诗坛的王士祯主张“神韵说”，他著《谈龙录》阐述自己不同见解，主张从诗里要看出作者来，要看出作者所处的时代特点，要看出作者的思想感情和主张，要让语言为作品内容服务，要根据作者自身的条件选择艺术风格。
    赵执信才华横溢，颇得当时名士朱彝尊、陈维崧、毛奇龄等人的赏识，“尤相引重，订为忘年交”。一代诗宗王士祯也心折其才，和他相互酬答。朝中权贵都想和他结交。而他性刚骨傲，睥睨阿谀奉承，“耻有所依附”。1689年(康熙二十八年)，赵执信被邀观看《长生殿》，适值佟皇后新丧，被弹劾，以“国恤张乐大不敬”的罪名被革职。
    赵执信还乡后无意再履仕途，先后五次长达30余年以苏州为中心漫游。他东至黄海，西到嵩山，南至广东，北至天津，计7个省。长期的漫游生活，使他得以深入社会，创作了大量的现实主义诗篇。例如，反映虫灾的《纪蝗》；反映雹灾的<<刈麦二十韵》；反映水灾的《大堤叹》、《碧波行》；反映旱灾的《纪岸》、《久旱》；反映农民暴动的《氓入城行》等。
    1725年(雍正三年)，赵执信结束了漫游生活回归故里。次年，退居因园继续写作，至1744年(乾隆九年)逝世。
    他的著作已经刊行的有《饴山诗集》十九卷，《饴山文集》十二卷，《诗余》一卷，《谈龙录》一卷，《声调谱》一卷，《礼俗权衡》两卷。